Pr. Decebal Gorea
Miercuri, 28 decembrie 2011 – str. Eroilor:
168-C1, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
170-C2, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
172-C3, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930
174-C4, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
176-C5, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
178-C6, sc. 1 şi sc. 2, orele 2100-2200
Joi, 29 decembrie 2011 – str. Eroilor:
190A-C7, sc. 1, orele 1600-1700
190B-C8, sc.1, orele 1630-1730, sc.2, orele 1800-1900
190C-C9, sc. 1, orele 1830-1930
208 –orele 1900-2000, 206, orele 1930-2030
204, orele 2000-2100, 202, orele 2030-2130
Vineri, 30 decembrie 2011 – str. Eroilor:
200, orele 1600-1700, 198, orele 1630-1730
196, orele 1700-1800, 194, orele 1730-1830
192, orele 1800-1900, 282-C8, orele 1830-1930
280-C7, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
278-C6, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Luni, 2 ianuarie 2012 – str. Eroilor:
276-C5, sc. 1, orele 900-1000, sc. 2, orele 930-1030
274-C4, sc. 1, orele 1000-1100, sc. 2, orele 1030-1130
272-C3, sc. 1, orele 1100-1200, sc. 2, orele 1130-1230
270-C2, sc. 1, orele 1200-1300, sc. 2, orele 1230-1330
266-8H, sc. 1, orele 1300-1400, sc. 2, orele 1330-1430
264-9I, sc. 1, orele 1400-1500, sc. 2, orele 1430-1530
262-10J, sc. 1, orele 1500-1600, sc. 2, orele 1530-1630
252-7G, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
250-6F, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
Triplexuri: 342,344,346,348,350,352,354,356,358, 360,362,364,366,368,370,372,374, orele 1800-2100
Marţi, 3 ianuarie 2012 – str. Stejarului:
1A, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
1B, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
15, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930
13, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
11, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
9, sc. 1, sc. 2; 7, sc. 1, orele 2000-2130
Miercuri, 4 ianuarie 2012
- str. Fagului: 24, 23 şi azil bătrâni, orele 1500-1600
-str. Salcâmului:17,15,13,11,9,7,5,3,orele 1600-1730
-str. Eroilor: 400, sc. 1 şi sc. 2, orele 1600-1730
- str. Cetatea Fetei: Ans. 6, sc. 1, orele 1630-1730,
sc. 2, orele 1700-1800, sc. 3, orele 1730-1830
Ans. 7, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930,
sc. 3, orele 1900-2000
- str. Stejarului: 1, sc. 1, sc. 2, orele 1930-2100
18, sc. 1, orele 2030-2130
Joi, 5 ianuarie 2012 – str. Stejarului:
20, sc. 1, orele 1600-1700, 22, sc. 1, orele 1630-1730
24, sc. 1, orele 1700-1830, 26, sc. 1, orele 1830-1930
21, 23, 25, 27, 28, orele 1900-2100
Vineri, 6 ianuarie 2012 – str. Porii:
140 C, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730,
sc. 3, orele 1700-1800, sc. 4, orele 1730-1830
142 B, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930,
sc. 3, orele 1900-2000, sc. 4, orele 1930-2030
156, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Sâmbătă, 7 ianuarie 2012 – str. Porii:
140 A, sc. 1, orele 1300-1400, sc. 2, orele 1330-1430,
sc. 3, orele 1400-1500, sc. 4, orele 1430-1530
144-C3, sc. 1, orele 1500-1600, sc. 2, orele 1530-1630,
sc. 3, orele 1600-1700
146-C4, sc. 1, orele 1630-1730, sc. 2, orele 1700-1800,
sc. 3, orele 1730-1830
Duminică, 8 ianuarie 2012
- str. Uruşagului: 111C, sc. 1, orele 1300-1400, sc. 2, orele 1300-1400, duplexuri: orele 1400-1530
- Str.Porii: 148-C5, sc. 1, orele 1530-1630,
sc. 2, orele 1600-1700, sc. 3, orele 1630-1730
Pr. Marcel Agrişan
Miercuri, 28 decembrie 2011 – str. Eroilor:
180-C1, sc. 1, orele 1600-1700
180-C2, sc. 1, orele 1630-1730, sc. 2, orele 1700-1800
180-C3, sc. 1, orele 1730-1830
186-C4, sc. 1, orele 1800-1900
188-C5, sc. 1, orele 1830-1930, sc. 2, orele 1900-2000
190-C6, sc. 1, orele 1930-2030
284-C9, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Joi, 29 decembrie 2011 – str. Eroilor:
286-C10, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
288-C11, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
290-C12, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930
292-C13, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
268-C1, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Vineri, 30 decembrie 2011 – str. Eroilor:
254-14N, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
256-13M, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
258-12L, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930
260-11K, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
248-5E, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Luni, 2 ianuarie 2012
- str. Eroilor:
246-4D, sc. 1, orele 900-1000, sc. 2, orele 930-1030
244-3C, sc. 1, orele 1000-1100, sc. 2, orele 1030-1130
242-2B, sc. 1, orele 1100-1200, sc. 2, orele 1130-1230
240-1A, sc. 1, orele 1200-1300, sc. 2, orele 1230-1330
- str.Teilor:
14, sc. 1, orele 1300-1400, sc. 2, orele 1330-1430
12, sc. 1, orele 1400-1500, sc. 2, orele 1430-1530
10, sc. 1, orele 1500-1600, sc. 2, orele 1530-1630
8, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
6, sc. 1, orele 1700-1800, sc. 2, orele 1730-1830
4, sc. 1, orele 1800-1900, sc. 2, orele 1830-1930
2, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
Marţi, 3 ianuarie 2012 – str.Teilor:
6A, orele 1500-1600
4 (casa verde, str. Teiului), orele 1530-1630
7, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730
FN (bloc mijloc), sc. 1, sc. 2, orele 1700-1800
7A, sc. 1, sc. 2 şi sc. 3 orele 1730-1830
Ans. Luxembourg: 21 A, orele 1800-1900
21 B, orele 1830-1930, 21 C, orele 1900-2000
Miercuri, 4 ianuarie 2012
- str. Teilor: cele 2 case după Ans. Luxemburg, orele 1600-1700
- str. Cetatea Fetei: Ans. 5, sc. 1, orele 1700-1800,
sc. 2, orele 1730-1830, sc. 3, orele 1800-1900
Ans. 4, sc. 1, orele 1830-1930, sc. 2, orele 1900-2000,
sc. 3, orele 1930-2030
Joi, 5 ianuarie 2012
zona Hârtoape: orele 1500-1600
- str. Alexandru cel Mare: orele 1600-1630
- str. Cetatea Fetei:
Ans. 3, sc. 1, orele 1630-1730, sc. 2, orele 1700-1800
Ans. 2, sc. 1, orele 1730-1830, sc. 2, orele 1800-1900,
sc. 3, orele 1830-1930
Ans. 1, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
Vineri, 6 ianuarie 2012
- str. Intrarea Crisului:
Ans. 8, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730,
sc. 3, orele 1700-1800, sc. 4, orele 1730-1830
- str. Stejarului:
31, sc. 1, sc. 2 şi sc.3, orele 1800-1930
42, sc. 1, orele 1900-2000, sc. 2, orele 1930-2030
48, sc. 1, orele 2000-2100, sc. 2, orele 2030-2130
Sâmbătă, 7 ianuarie 2012 – str. Stejarului:
Fam. Solomon, orele 1300-1400
52, sc. 1, orele 1330-1430, sc. 2, orele 1400-1500
54, sc. 1, orele 1430-1530, sc. 2, orele 1500-1600
150, orele 1530-1630
127, orele 1600-1700
125, orele 1630-1730
119-123 (Fam. Sabo), orele 1730-1800
Duminică, 8 ianuarie 2012 – str. Porii:
150-C6, sc. 1, orele 1300-1400, sc. 2, orele 1330-1430,
sc. 3, orele 1400-1500
152-C7, sc. 1, orele 1430-1530, sc. 2, orele 1500-1600,
sc. 3, orele 1530-1630
154-C8, sc. 1, orele 1600-1700, sc. 2, orele 1630-1730,
sc. 3, orele 1700-1800
joi, 29 decembrie 2011
marți, 27 decembrie 2011
sâmbătă, 10 decembrie 2011
Când „primăvara este aproape“ sau despre agape
Articol apărut în ziarul Lumina de sâmbătă 16 ianuarie 2010.
Aud cronicari plângându-se de inutilitatea vorbirii despre filmele pe care nu le vede nimeni; aud cinefili scâncind după filmele despre care aştern rânduri pe hârtie, inaccesibile lor. Asta, într-o epocă în care semioticienii relativizează mediile de propagare a informaţiei, iar metatextul a devenit un concept uzual. Să fie atât de frustrantă lipsa contactului direct cu produsul cultural?
Şi totuşi, în virtutea darului Şeherezadei (pe care o iubesc mai mult ca pe dubitativul Hamlet) şi pentru a înfrânge tăcerea rafturilor de arhivă, voi continua, de dragul memoriei şi al legendei urbane, să povestesc.
Unul dintre filmele cele mai memorabile din Festivalul de la Cottbus 2009 şi, cu siguranţă, pelicula adresată cel mai direct spectatorului creştin, excelând totodată prin strălucirea artistică şi universalitatea mesajului, se numeşte „Primăvara este aproape“ („Skoro vesna“, Rusia, 2009). Ţin să o imortalizez măcar prin câteva paragrafe, pentru a evoca un microunivers inedit, plin de vivacitate duhovnicească din Rusia de azi, respondent ca nici un altul la problemele vremii, dar de care nu avem ştiinţă ori aflăm, din perspective alogene, doar informaţii distorsionate.
Filmul produs şi regizat de Vera Storojeva (impusă internaţional prin „Călătorie cu animale domestice“/ „Puteşestvie s domaşnimi jivotnymi“, ce a cumulat mai toate premiile importante la Cottbus în 2007 şi un premiu NIKA) are, în geneza sa, o dublă structură: documentaristică şi ficţională. Buna conlucrare a celor două este cheia succesului său.
Filmul investighează spaţiul alambicat al renaşterii spirituale din provincia rusă, spaţiul noilor aşezăminte de cult, înfiinţate ad-hoc şi animate de oameni a căror relaţie cu lumea şi cu trecutul nu este încă bine aşezată. Regia extrage de aici în mod magistral spectacolul de moravuri, sprijinite pe aşezări inegale (asumate, oscilante, fariseice) în credinţă, spectacol exploatat în cheie comic-melodramatică şi tensionat de verticala rectitudinii duhovniceşti, înţelese şi asumate treptat de eroi şi ameninţate în fiece clipă de „ispitele din afară“. Suspansul se naşte din aşteptarea opţiunii morale a personajelor, a răspunsului lor la provocări duhovniceşti pe cât de inedite, pe atât de ancorate în realul haotic al lumii noastre. Acest spectacol uman este centrat în jurul unei poveşti de iubire, răsfrânte în mai multe poveşti, pendulând subtil şi emoţionant între eros şi agape, a căror soluţionare - demonstrează regizoarea cu o virtuozitate rar întâlnită - este condusă de integrarea treptată a omului în ordinea dumnezeiască.
Filmul urmăreşte viaţa unei obşti animate de o tânără monahie (Xenia Kutepova), care a strâns în jurul său un grup de oropsiţi ai sorţii (oameni fără căpătâi, atraşi nu atât de flacăra credinţei, cât de garanţia unui acoperiş), cu ajutorul cărora construieşte o mănăstire - astfel de cazuri sunt destul de frecvente în Rusia de azi. Galeria de personaje face toţi banii: un lăptar mistic, mereu senin şi situat deasupra problemelor, ce extrage din aer răspunsul evanghelic la chestiunile dificile, însoţit de un motan vegetarian, ambii cu părul roşu ca focul; un „teolog“ cu Mineiul în braţe, din care citeşte după tipic, minat însă de vicii scandaloase; câţiva vagabonzi pe post de zidari, dornici de votcă, libertate şi salam, „că doar o viaţă are omul“. Maica Ekaterina trebuie să dea dovadă de multă fermitate şi curaj pentru a struni această adunătură ce are, uneori, de furcă şi cu miliţia. Reazemul ei de nădejde e Olga, o fată orfană, de o inocenţă dezarmantă şi o generozitate la fel, trecută pe la colegiul sanitar, căreia îi place să imite ciripitul păsărilor când nu găseşte bolnavi de îngrijit, aspirantă convinsă la haina monahală.
Liniştea obştii e perturbată de apariţia unui ins turbulent cu aspect de afacerist, Pavel, lipsit de reflexe cucernice, pe deasupra amnezic, recuperat dintr-un accident de maşină de Olga. Pavel e interesat de frumoasa şi taciturna Măicuţă (pe care o numeşte cu apelativul din lume) şi mituieşte cu bani de băut adunătura de „metocani“, dar monahia încearcă cu tot dinadinsul să îl evite. Misterul ce planează asupra ei începe să se dezghioace, dând la iveală o veche rană: moartea unui copil, tragedie ce a împins-o şi spre ruptura cu tatăl acestuia. În timp ce Pavel luptă (asiduu, dar fără succes) să-şi scoată fosta soţie din „ghearele mănăstirii“, Olga îi oblojeşte acestuia traumele cerebrale de după accident, Pavel promiţându-i fetei s-o scoată în lume şi să-i facă un rost. Inocenta idilă primeşte binecuvântarea Măicuţei, dar Olga optează în final pentru rostul ei unic la căpătâiul celor fără speranţă: şi mereu se găseşte vreunul!
Nici un fel de pedanterie sau bigotism al „recursului la canon“ în urmărirea luptei duhovniceşti a eroilor, a căror aderenţă la real este susţinută de un joc actoricesc de mare fineţe şi forţă, radiind căldură, empatie, umor - mărci definitorii ale Şcolii ruse şi, de ce nu, ale modului de a fi ortodox.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
Postări
